Archives de catégorie : Événements associés

Colloque international : Marges en images (avril 2021)

MARGES EN IMAGES. PÉRIPHÉRIES, MINORITÉS ET TABOUS DANS LES FILMS DE 
MARCEL ŁOZIŃSKI, PÁL SCHIFFER ET ŽELIMIR ŽILNIK

En 1991, le cinéaste Marcel Łoziński réunit à Varsovie sept de ses anciens camarades, toutes et tous d’origine juive, qu’il avait connus dans l’enfance. Tirant de cette situation un film singulier intitulé Les Sept Juifs de ma classe [Siedmiu Żydów z mojej klasy], il ménage un espace d’échanges à la fois formel et intime au sein duquel chaque personne formule un témoignage libre. Leur parcours individuel se voit l’objet d’un récit et d’une exposition respectueuse, ceci étant permis par un contexte géopolitique en mutation, à l’aube d’une démocratisation en marche. À travers leurs paroles se trouvent ainsi évoqués les événements de mars 1968, qui avaient contraint les Juifs polonais à l’exil ; ce drame s’avère tant un point-pivot biographique qu’un enjeu mémoriel. Le film relève à plusieurs égards d’une véritable « épreuve » (Niney, 1998), à la fois réelle et filmique. Outre l’œuvre développée dès le début des années 1970 par Marcel Łoziński, cet intérêt envers des groupes sociaux disqualifiés est nourri par deux autres cinéastes de la même génération : le Hongrois Pál Schiffer et le Yougoslave Želimir Žilnik.

Dans les films réalisés par ces trois cinéastes, tout un ensemble de réalités discréditées sous des prétextes sociaux, moraux, religieux et idéologiques, sont appréhendées, comme l’existence périphérique des Tsiganes dans le contexte hongrois, et la vie précaire des minorités albanaises dans le contexte yougoslave. Ce colloque international se propose donc d’examiner la riche filmographie de ces figures trop méconnues de l’histoire du cinéma, en invitant à analyser comment s’y façonne une exposition poétique des marges dans une perspective élargie, ouvrant sur des problématiques d’ordre historique, sociologique, anthropologique et philosophique. À l’aune de ces démarches, c’est plus généralement l’une des vocations principales du cinéma documentaire qui se trouve interrogée : dans quelle mesure un film peut-il fondamentalement « donner à voir » (Daney, 1988) la réalité passée et présente, en pointant l’existence des populations marginalisées ?

Ouvrir une telle réflexion incite, en s’inscrivant dans le domaine socio-historique, à étudier les films comme des modalités de représentation des sociétés socialistes et post-socialistes. Il s’agit, plus précisément, de réfléchir à la manière dont les réalisateurs placent au cœur de leur démarche d’une part, un ensemble d’individus laissés-pour-compte (les femmes, les paysans récalcitrants aux réformes agraires, les ouvriers habitant dans les zones rurales, etc.), et d’autre part, des groupes minoritaires (les Tsiganes, les Juifs, les homosexuel-le-s, etc.). Par-delà, ce sont des sujets sensibles propres à chaque contexte national dont certains films traitent, qu’il s’agisse de tabous mémoriels ou de phénomènes minorés (chômage, alcoolisme, violences conjugales, problèmes d’éducation). Aussi devient-il stimulant de réfléchir à l’historicité de ces gestes filmiques qui traduisent un rapport de force entre les individus et les diverses instances de pouvoir, et d’où émergent des modes de résistance spécifiques (revendication de racines culturelles alternatives, transmission intergénérationnelle de langues non-officielles, etc.). Embrasser la période 1968-1998 permettra de mieux saisir les continuités et les ruptures en fonction des socles idéologiques concernés (communisme, nationalisme, conservatisme et libéralisme).

En enracinant la problématique dans les domaines de l’esthétique et de l’anthropologie visuelle, une seconde interrogation cruciale éclot : quelles stratégies poétiques nouvelles les cinéastes élaborent-ils devant et avec les réalités qu’ils souhaitent appréhender ? La question est de savoir comment ces démarches se risquent à donner à réfléchir des comportements et des paroles, des mémoires et des imaginaires, qui sont tout bonnement exclus des images de propagande ou des instances médiatiques traditionnelles. À ce sujet, il paraît intéressant d’évaluer dans quelle mesure les films sont autant d’applications du « modèle dialogique » (Roche, 2001), visant à la formation par le cinéma d’un co-savoir et de modalités égalitaires d’appréhension de l’autre. Ainsi, il semble pertinent d’interroger ici le film comme véritable intervention critique par laquelle se négocie une expérience moins fidèle que profondément troublante. Encourageant à déplacer la notion d’« éthique du regard » (Rollet, 2011), ce colloque cherche plus généralement à évaluer la propension du cinéma documentaire à rétablir une intégrité humaine antérieurement atteinte et malmenée, voire même défaite.

Ce colloque assume une perspective transdisciplinaire, croisant divers domaines scientifiques (histoire du cinéma, esthétique, philosophie, histoire, sciences politiques, anthropologie, sociologie, etc.). Elle sera accompagnée d’une rétrospective à la Cinémathèque du documentaire (Centre Pompidou, Paris), ainsi que par des projections-débats et des tables-rondes à l’Inalco, en présence des cinéastes Marcel Łoziński et Želimir Žilnik.

Site internet du colloque : https://eastmarginsconference.wordpress.com/

Journée d’études : Trains (mars 2021)

Programme

Mercredi 3 mars 2021

14h – Introduction par Delphine BECHTEL

14h15-15h50 – PANEL 1

Wojciech TOMASIK (Université de Bydgoszcz)
« Pocałunek w tunelu [Un baiser dans le tunnel] »

Luba JURGENSON (Sorbonne Université, Eur’ORBEM) :
« Témoignages de déportés : paysages vus par la fenêtre du train »

— Discussion : Xavier GALMICHE (Sorbonne Université, Eur’ORBEM)

Consulter l’archive de la session : https://sharedocs.huma-num.fr/wl/?id=E7CiHZ7ZnO1IJ0tlmTdMLhBGLCFn7Zdn

16h – Projection commentée du film Haut les mains ! (Ręce do góry, Pologne, 76 min., 1967) de Jerzy Skolimowski.

— Présentation : Mathieu LERICQ (Sorbonne Université, Eur’ORBEM)

Consulter l’archive de la session : https://sharedocs.huma-num.fr/wl/?id=G8pCjaO1ZJWlzQUjN9tHqGOpmY2GO2NU / Discussion après la projection : https://sharedocs.huma-num.fr/wl/?id=F6lEUC6GCXxzRRn1t9Lc7QyyGpEs1lEK


Jeudi 4 mars 2021

10h-12h – PANEL 2

Hélène MÉLAT (Sorbonne Université, Eur’ORBEM) :
« Les trains fantastiques de la littérature postsoviétique : La Flèche jaune de Viktor Pélévine et Le Train zéro de Iouri Bouïda »

Catherine GÉRY (INALCO, CREE)
« De l’objet au récit : le train comme moteur narratif dans la littérature russe du XIXe siècle »

Naïma BERKANE (Sorbonne Université, Eur’ORBEM)
« Le train comme élément générique dans le Novi film yougoslave (1961-1973) : motif récurrent ou signe de reconnaissance d’un « cinéma de genre » ? »

— Discussion : Kinga SIATKOWSKA-CALLEBAT (Sorbonne Université, Eur’ORBEM)

Consulter l’archive de la session : https://sharedocs.huma-num.fr/wl/?id=3ytGpcYVG1Uo5U3qgk8L1XUBmuz1rMZU


Pause repas

14h-15h – Atelier de réflexion autour d’extraits du film Turksib (Турксиб, URSS, 1929) de Victor Tourine.
Commentaires par Cloé DRIEU (CNRS, CETOBaC) et Irina TCHERNEVA (CNRS, Eur’ORBEM)

Consulter l’archive de la session : https://sharedocs.huma-num.fr/wl/?id=v7kAv2vvaxprmolzDzpoOMbyj5ST1uFf

15h15-17h – PANEL 3

Mathieu LERICQ (Sorbonne Université, Eur’ORBEM)
« Entre stases et passages. La gare comme espace du regard dans le cinéma documentaire d’Europe centrale et orientale »

Hayk Paul HAMBARTSUM (Université Paris 1 – Panthéon Sorbonne)
« Voyage en train et archives dans le cinéma de Yervant Gianikian et Angela Ricci Lucchi »

— Discussion : Eugénie ZVONKINE (Université Paris 8 – Vincennes Saint Denis, ESTCA)

Consulter l’archive de la session : https://sharedocs.huma-num.fr/wl/?id=jrM8hEBnWsUAxLaSDTSZxHveBHOCgjGI

17h15 – Projection commentée de deux films : PiRaMiDaS (Hongrie, 12 min., 1984) de Ivan Ladislav Galeta et Interlinks (Przedziały, Pologne, 18 min., 2016) de Karol Starnawski.

— Projection suivie d’une discussion avec Karol STARNAWSKI (cinéaste).

Consulter l’archive de la session : https://sharedocs.huma-num.fr/wl/?id=PJ7rSEgKCzs0HtttEKdeVAcYTqY6E2ow

Événements associées

JOURNÉE D’ÉTUDES

Trains : persistance et variation des modèles narratifs et iconographiques en Europe centrale et orientale
3-4 Mars 2021, Journée d’études, Eur’ORBEM
Org. : Delphine Bechtel, Kinga Callebat, Xavier Galmiche et Mathieu Lericq

Programme à consulter : ici.


SÉMINAIRE DOCTORAL

Philosophie de la médecine / Humanités biomédicales
“Sciences, normes, démocratie”
Sorbonne Université

Séance du 17 février 2021 : Julia TINLAND sur le thème “Prévention personnalisée : Quel rôle sur le plan de la surmédicalisation, du surdiagnostic et du surtraitement ?

Séance du 03 mars 2021 : Tim DALY sur le thème “Interroger le modèle épistémologique qui sous-tend la recherche d’un traitement curatif contre la maladie d’Alzheimer

Séance du 31 mars 2021 : Anne FENOY sur le thème “Connaître et guérir les maladies du cerveau

Séance du 05 mai 2021 : Sarah YVONNET

Plus d’informations : https://lettres.sorbonne-universite.fr/structures-de-recherche/sciences-normes-democratie
https://www.facebook.com/sndsorbonne/


APPEL À CONTRIBUTIONS

CFP for theme issue of Literature and Medicine – “Hunger and Waste”

deadline for submissions: May 1, 2021full name / name of organization: Literature and Medicinecontact email: Isabelle.Meuret@ulb.be

HUNGER AND WASTE

Volume 39, Number 2, Fall 2021

Issue Editor: Isabelle Meuret

This issue of Literature and Medicine will interrogate expressions of hunger and waste in both literary and biomedical contexts.

Hunger is a physiological disposition, a daily preoccupation, and a metaphor for desire. On another scale, global hunger—leading to malnutrition and starvation—affects hundreds of millions living in poverty. As for waste, the dearth, careless use, or squandering of resources, together with climate change and other environmental challenges, have raised new concerns about food supplies and unequal access.

Literary variations on the theme of hunger and waste span from the stories of hard-line strikers to those of hunger artists or modern anorexics. Famine fiction is a genre in itself. Memoirs by eating-disordered patients have replaced fasting saints’ hagiographies. Likewise, doctors and caregivers are confronted with the complications of bodies wasting away: subjects may be affected by severe pathologies, suffer dietary restrictions, endure invasive treatments, or resist nutritional intervention or rehabilitation. But while inanition can be lethal, fasting also proves therapeutic. Severe calorie restriction endangers the functions of the organism, induces alterations in energy metabolism, results in nutrient deficiencies and dehydration—yet abstaining from food may cause health benefits in terms of weight loss, blood pressure, and cholesterol levels.

Both literature and biomedicine grapple with issues pertaining to hunger and waste in terms of representations (How, by whom, to what ends are stories of starvation told? How do the mechanisms of hunger and waste work? What are the effects of malnutrition on mind and body?); significations (What are the social, political, religious meanings of hunger? Is anorexia a response to trauma?); aggravations (What are the consequences of famine on vulnerable populations? How does emaciation interpellate the other?); counteractions (Which clinical, ethical, and humanitarian responses best address food deprivation? What are the challenges of (re-)feeding individuals and entire nations?)

These questions show the many avenues for problematizing hunger and waste in fields such as the health and medical humanities, cognitive literary criticism, fat and hunger studies, and narrative medicine. They invite interdisciplinary dialogue with sociology, philosophy, history, psychology, anthropology, media and cultural studies, and performing and visual arts. They also encourage and welcome intersectional methodologies, for instance in connection with disability and lgbtq+ studies, or critical race theory. In any instance, proposals should consider literature or biomedicine, or both, in their broadest sense, as points of reference, and will ideally fit in one of these topical categories:

  • Food insecurity; malnutrition in times of poverty, famines, wars, exiles, and epidemics.
  • Food waste; including protest against consumerism, or environmental impact thereof.
  • Hunger strikes; political and/or subversive resistance to coercion and oppression.
  • Fasting vs feasting; asceticism, relative to spiritual or religious taboos and rituals.
  • Anorexia; pathologization, medicalization, and treatment of self-starvation.
  • Hunger and anger; expression of rage, of ravenous appetites and insatiable desires.

Strong submissions that do not quite fit into the theme issue as it takes shape will also be considered for inclusion in general issues of the journal.

Deadline for submission: May 1, 2021.  Address inquiries to Isabelle.Meuret@ulb.be.

Call for Papers and Guidelines for Contributors

Literature and Medicine is a peer-reviewed journal publishing scholarship that explores representational and cultural practices concerning health care and the body. Areas of interest include disease, illness, and health; the cultures of biomedical science and technology and of the clinic; disability; and violence, trauma, and power relations as these are represented and interpreted in broadly defined archives of verbal, visual, and material texts. Literature and Medicine features one thematic and one general issue each year. Past theme issues have explored identity and difference; contagion and infection; cancer pathography; the representations of genomics; and the narration of pain.

Literature and Medicine is published semiannually. Literature and Medicine editors will consider essay clusters devoted to a particular topic or written on a specific occasion. Submissions on any aspect of literature and medicine will be considered, but the journal rarely publishes short notes, personal essays, or creative writing. Authors are advised to look carefully at past issues of the journal (available on the journal website) before submitting their work. Manuscripts should be between 5,000 and 9,000 words in length. Please include an abstract of 100–150 words, and 3–5 keywords.  All submissions should have text, end notes, and bibliography double-spaced and prepared according to guidelines in The Chicago Manual of Style, current edition. Authors will be responsible for securing permission to include visual images, figures, or verbal quotations that exceed fair use.

Literature and Medicine is a peer-reviewed journal. Authors’ names should appear only on a cover sheet, and any identifiers in the text should be masked so manuscripts can be reviewed anonymously. Literature and Medicine reviews only unpublished manuscripts that are not simultaneously under review for publication elsewhere.

Manuscripts must be submitted in digital form (.doc, .docx, or .rtf) through our website: https://lit-med.scholasticahq.com.  

Correspondence should be sent to: Isabelle.Meuret@ulb.be.


SÉMINAIRE

Genre, LGBTQ, féminisme : guerres culturelles, guerres d’« idéologies » en Pologne contemporaine dans le contexte régional et mondial
Organisé par Mateusz Chmurski.

Programme à télécharger : ici.


SÉANCE DE SÉMINAIRE (À VENIR)

La première séance du séminaire PéLiAS (Périodiques, Littérature, Arts, Sciences) co-organisé par Paris-Saclay et Paris Sorbonne aura lieu en ligne le vendredi 12 mars 2021 à 9h et aura pour thème “L’imaginaire scientifique dans les périodiques du XIXe siècle”.

L’accès au séminaire se fera sur inscription, avec l’envoi d’un mail à l’adresse alexiakalantzis@gmail.com.

Le lien zoom sera envoyé aux participants quelques jours avant.

La séance réunira les interventions de

Hugues Marchal (Université de Bâle) : « ‘Venger les sciences du reproche qui leur a été
fait de dessécher l’imagination ?’ La réception de la poésie scientifique de Delille dans la
presse de 1800 à 1850 »

et

Axel Hohnsbein (Université de Bordeaux) : Boîtes de conserve, femmes à trois têtes et
phoques savants : merveille et merveilleux dans la presse de vulgarisation scientifique
(1850-1900)

Le séminaire PéLiAS (Périodiques, Littérature, Arts et Sciences) se propose d’étudier les périodiques artistiques, littéraires et scientifiques du XVIIIe siècle à la première moitié du XXe siècle en tant que médiateurs culturels. Il s’agit d’analyser les périodiques en tant que constructions sociales, matérielles et entrepreneuriales, faisant intervenir de multiples acteurs : écrivains, artistes, typographes, graveurs, imprimeurs, éditeurs, ou lecteurs… et touchant des milieux socio-professionnels variés (milieux artistiques et littéraires, scientifiques, universitaires, théâtres, galeries, maisons d’édition…).

L’approche adoptée est double : les périodiques sont interrogés en tant que support de communication appartenant à la culture de l’imprimé et en tant qu’objet culturel pluridisciplinaire. La notion de médiateur permet également d’insister sur la circulation des idées, des textes, des images et des rédacteurs. Les périodiques sont pensés en terme de « réseau » : un dialogue s’établit entre les différents périodiques, au-delà des catégories traditionnelles qui opposent grande et petite presse, revues et livres, revues artistiques et littéraires et revues scientifiques. Enfin, les périodiques sont étudiés dans leur dimension de vulgarisation, tant au niveau littéraire que scientifique, et dans leur rapport au livre et aux différents publics.

Retrouvez toutes les informations et le programme du séminaire via le lien suivant : https://tinyurl.com/19l58yks


SÉANCE DE SÉMINAIRE (PASSÉE)

Histoire de la littérature russe, XVIIIe-XXe siècles (Eur’ORBEM)
Jeudi 26 novembre 2020 – 17h-19h

Conférence de Mikhail Velizhev (VShE Moscou) : Folie et politique sous le règne de Nicolas I: Le cas de Petr Chaadaev (en russe)

Donnée dans le cadre du Séminaire de littérature russe 2020-2021 (coord. Rodolphe Baudin et Luba Jurgenson), le 26 novembre 2020

Lien vers le site du CIRRUS : http://www.cirrus.paris-sorbonne.fr/seminaires/s%C3%A9minaire-de-litt%C3%A9rature-russe-2020-2021